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        “子曰,賢哉,回也。一簡食,一剽飲,在陋巷,人不堪其優,回也,不改其樂。賢哉!回也。”(《論語·雍也》)

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      論形態或為他存在會怎樣地變化多端,這個概念或這個純粹的自由乃是一個而且是同一個生命;對這個生命之激流而言,究竟它所推動的是那一種水磨,那是完全不相干的事。——現在我們首先必須注意,這個概念在此地不能被理解為過程。。

        打個比方,如果你擁有一個草坪,就得需要修剪,你可以雇人來為你修剪,而自己去商業體育館進行訓練(這需要你付兩次錢——一次付草坪修剪費,一次付體育館會費);也可以自己修剪。想想看,雖然每日做家務都要在繁瑣中至少度過1個小時,可是,如果你加入了體育館訓練,難道不是也要每星期至少去一次,兩次、三次,每次至少要持續1個小時嗎?道理是一樣的。為什么就不能一星期抽1個小時進行剪草上肢運動,何況既干了家務活又省下錢呢?

        早期道家與隱者

        無論我將遭遇什么命運與經驗,——旅行與登山總會是不可少的成分:因為到頭來,一個人所經驗的只是自己。

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