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        〔說明〕在算術里各種計算方法常被引用來作為處理數的偶然方式。如果這些計算方法也具有必然性,且具有可理解的意義的話,則必須基于一個原則,而這原則只能在數的概念本身所含的規定中去尋求。茲試將此種原則略加揭示:數的概念的規定即是數目和單位,而數本身則是數目和單位二者的統一。但單位如果應用在經驗的數上,則僅是指這些數的相等。所以各種計算方法的原則必須將數目放在單位與數目的比例關系上,而求出兩者的相等。

        社會上已經有很多人意識到了“分數不等于能力”這一道理。一位中學校長深有感觸,他說:“兩個學生來我校實習,一個是學習尖子,但管理能力差,他管的班亂哄哄的,學生根本不聽他的;而另一個學習成績中等的學生,有創造性,很會管理,同學喜歡他,他管理的班很快成為優秀班集體。你說這兩個學生我要誰?當然要第二個。我要的是會教課的老師,而不是只會考試的學生!”

        在禁閉世界里,瘋癲的這種演變與基本社會制度的發展令人吃驚地匯聚在一起。我們已經看到,自由經濟體制往往把照看窮人和病人的責任交給家庭,而不是交給國家。家庭便成為社會責任的擔負者。但是,如果瘋癲病人也可以托付給家庭照看,那就太奇怪了,也太不近人情了。而圖克恰恰是在瘋癲周圍建立了一個模擬家庭。這既是一種滑稽的模擬制度,又是一種實際的心理環境。由于家庭供不應求,圖克就代之以由各種符號和動作構成的虛擬的家庭氛圍。然而,由于一種十分奇怪的交錯作用,總有一天家庭會擺脫照顧一般病人的責任,同時卻保留下與瘋癲有關的虛構價值。在窮人的疾病再次成為一件國家大事后,精神病院仍會將精神病人留在強制性的虛構家庭中,瘋人依然是未成年者,理性仍將長久地對瘋人維持著自己的父親形象。

      難兄難弟,名不虛傳。

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